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那天又走进瘦西湖,走到徐园听鹂馆。听鹂馆前的一对铁镬前,照例有游客好奇地站着研究。其中有一家人,父母带了两个孩子。四个脑袋齐齐探向其中一个大铁镬。母亲突然开口问道:你们猜猜,这两口大铁锅是干什么用的?两个孩子争先恐后地大声回答:扬州炒饭!听到这个意外的回答,我怔了一下,忍不住低下头笑了。
扬州炒饭,真是深得人心啊。可是,如果用这两口大镬做蛋炒饭,得多少鸡蛋、虾仁、人参、香菇等来配啊。更令人吃惊的话语出现了。孩子的母亲,她听了孩子们的给出的答案后,非常开心地肯定道:对的,外地人到扬州都要吃炒饭,所以用这么大的锅煮饭。哈哈,好有道理!扬州人啊,真应该将扬州炒饭做出花来,这可是最广为人知的扬州名片!
这两个巨大的铁锅,千万不可小看。一旁立着的《铁镬记》碑文告诉我们,这对铁镬是南梁时的遗物,距今已有一千四百多年。至于大铁锅的作用,传说有抗旱、防涝、镇火等等。能留存至今,实属不易。
根据考古发现,扬州周边共出土了九个大铁镬。现在,三湾湿地公园东门进口左拐,能看到其它几口团聚在一起。还有一说,聚会的九口铁镬,放置在大虹桥路虹桥坊路边。
为什么在扬州这个地方,会有这许多的铁镬呢?关于铸造这许多铁镬的传说,至少还有三种:
一,扬州位于长江、运河交接处,河网纵横、水患不断,萧梁时铸九个铁镬放置在水边可以镇水防患。九,最大的数,代表了无穷。
二,隋炀帝残暴,铸铁镬作刑具。这个说法可信度几乎没有。估计是有人附会。这些铁镬并不是铸造于隋朝,而是南梁。或者说,就算是被隋朝所用,扬州不过是隋炀帝最愿意的游玩地之一,他有没有可能在这里大开杀戒,用如此巨大的铁锅烧煮罪臣或犯人?
在商周青铜器上,不止一次出现这样的画面:在老虎或者猛兽口中,有面带微笑的人居于中间。考古专家研究认为,这些脸上并不恐惧的人,可能是沟通天地人神的巫师。当然,在商代出土的青铜鼎中,真的发现过人头,被煮过的人头。很显然,这是被献祭的人。
商周后,还有没有烹煮活人的刑罚?有的。在《史记·高祖本纪》中有这样的文字:项羽抓住了刘邦的父亲和妻子。他高叫着将刘父架到一口煮沸了的锅旁,声称要将他做成肉羹。刘邦豁得出去地说:我与你是结拜兄弟。我的父亲就是你的父亲。如果要烹你的父亲,别忘了给我分一杯羹。
贵族出生的项羽,做不出这样的事情。他放回了刘父与吕雉。那是刘项在鸿沟分而治之的时候,项羽当时处于有利的位置。可惜,他没有烹了刘父,在鸿门宴时又没有听从范增的建议杀掉刘邦,从而导致四面楚歌和十面埋伏,在乌江自刎的结果。
公元前二百零五年,有一个著名的谋士被烹煮。这人叫郦食其。他以一己之力为大汉获得众多城池。韩信攻打齐国时,他只身一人去齐国做说客。却不知韩信的攻势没有减弱。齐王以为他故意设计让他们放松警惕,将他放进了一口大锅中煮成了肉汤。
三,太平军铸铁镬在行军时煮饭用。对这一说,更怀疑之至。这么厚这么重的大锅,哪有如此的大力士背着行军?又如何在一日三餐时,随时随地找到足够的柴火来烧熟这一大锅饭?煮熟这样一锅饭,需要多久时间?
做饭的锅,家家都有。开门七件事是“柴米油盐酱醋茶”。保证生活的必须,必须有“锅碗瓢盆”。锅,排在了第一位。最最无奈时,人们会说:就是砸锅卖铁,也要怎么怎么。锅,既是生活的必须,也是人生最后的底线。有锅,便是一个家庭存在的标志。
现在,哪家没有众多形式的锅?砂锅、铁锅、高压锅、电饭锅和搪瓷烧锅等,堆满了厨房。用途上划分更细:煮饭、炒菜、油煎、炖汤等形形式式。
只是,过日子的锅再大,也比不过徐园和三湾公园里的大铁镬。现在正是寒冬,徐园听鹂馆的大铁镬里,除了游客扔进去的几枚硬币,既没有植物也没有水。到了夏天,铁镬里会种上美丽的睡莲。
这对历经千年的铁镬,到夏天后,会在睡美人映衬下,稍减些粗糙和冷漠,变得温文婉约。当年的铸造者,万万想不到吧。
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